الصفحة الرئيسة  جوجل الإسلامي  حقيقة الإخوان المسلمين  إذاعة جنود منهاج النبوة

 

العودة   منتديات أنصار الدعوة السلفية أقسام منتديات فرسان الدعوة السلفية قسم الردود العلمية و بيان ضلال أهل البدع

Loading

 

للإشتراك في أنصار الدعوة السلفية  

البريد الإلكتروني:

http://www.4salaf.com/images/atareq-to-falsten.gif

http://ia601505.us.archive.org/2/items/4salaf-facebook.gif/4salaf-facebook.gif

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 19 - 10 - 2011, 04:35 PM
ابو غسان ابو غسان غير متواجد حالياً
مُـعَـزرٌ بالوقف
 
تاريخ التسجيل: 1 - 4 - 2010
الدولة: عمان - الاردن
المشاركات: 1,102
افتراضي هل حديث فارس نطحة او نطحتان امر نبوي بقتال الفرس؟

تخريج حديث نطحة أو نطحتان

قال الحافظ ابن أبي شيبة رحمه الله تعالى:
حدثنا عيسى بن يونس، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني، عن بن محيريز ،قال: قال رسول الله : فارس نطحة أو نطحتان، ثم لا فارس بعدها أبدًا، والروم ذات القرون أصحاب بحر وصخر، كلما ذهب قرن خلف قرن مكانه، هيهات إلى آخر الدهر، هم أصحابكم، ما كان في العيش خير. اهـ.
مصنف ابن أبي شيبة - 19342.
وهو أيضًا:
- في مسند الحارث ( زوائد الهيثمي ) برقم - 702.
- وفي كتاب الفتن لنُعيم بن حمَّاد الخُزاعي برقم - 1346.
والحديث: مرسل؛

أبو محيريز، عبد الله بن محيريز بن جنادة بن وهب بن لوذان الجمحي المكي:
تابعي ثقة عابد من الثالثة.
ووهم من عده في الصحابة؛
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى:
عبد الله بن محيريز الجمحي تابعي مشهور، ذكره العقيلي في الصحابة فوهم....
....ولا يُشك في انه تابعي. انتهى المقصود من كلامه.
الإصابة في تمييز الصحابة 5/208.


روى الدارقطني عن فضيل بن مرزوق عن أبي الحجاف داؤد بن أبي عوف عن محمد بن عمر بن الحسين عن زينب (يعني بنت علي بن أبي طالب) عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صلى الله عليه وسلم قال لعلي: "يا أبا الحسن أما إنك وشيعتك في الجنة وإن قوما يزعمون أنهم يحبونك يصغرون الإسلام ثم يرفضونه ويلفظونه، يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية لهم نبز يقال لهم الرافضة، فإن أدركتهم فقاتلهم فإنهم مشركون"
وأخرجه من طريق أبي الحجاف عن أبي جعفر الباقر عن فاطمة الصغرى عن فاطمة الكبرى عن النبي صلى الله عليه وسلم به، ثم قال الدارقطني: ولهذا الحديث عندنا طرق كثيرة كتبناها في مسند فاطمة رضي الله عنها وتقصيناها هناك، ثم أخرج عن أم سلمة رضي الله عنها نحوه، وزاد في آخره، ...قالوا: يا رسول الله ما العلامة فيهم؟ قال: "لا يشهدون جمعة ولا جماعة ويطعنون على السلف الأول" وروى الطبراني وأبو نعيم في الحلية والخطيب البغدادي في تاريخه وابن الجوزي وفي سنده جحادة ثقة غالٍ في التشيع روى له الشيخان، ورواه ابن أبي عاصم في السنة وابن شاهين وابن بشران والحاكم في الكنى وخيثمة بن سليمان الطرابلسي في فضائل الصحابة، واللالكائي في السنة كلهم عن علي رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنت وشيعتك في الجنة، وسيأتي قوم لهم نبز (أي لقب) يقال لهم الرافضة فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإنهم مشركون" زاد ابن أبي عاصم وابن شاهين في روايتهما: قلت يا رسول الله ما العلامة فيهم؟ قال: "يقرضونك (أي يمدحونك) بما ليس فيك ويطعنون على أصحابي ويشتمونهم" وفي رواية ابن بشران والحاكم: "ينتحلون حبك، يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم" وفي رواية خيثمة واللالكائي به، قال علي: "سيكون بعدنا قوم ينتحلون مودتنا تكون علينا مارقة وآية ذلك أنهم يسبون أبابكر وعمر" وفي لفظ اللالكائي: "لهم نبز يسمون الرافضة يعرفون به ينتحلون شيعتنا وليسوا من شيعتنا وآية ذلك أنهم يشتمون أبابكر وعمر".

وروى أحمد وأبو يعلى والطبراني عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا: "يكون في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإسلام فإذا رأيتموهم فاقتلوهم فإنهم مشركون" ولفظ الطبراني بإسناد حسن عنه: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وعنده علي قال صلى الله عليه وسلم: "سيكون من أمتي قوم ينتحلون حب أهل البيت لهم نبز؛ يسمون الرافضة فاقتلوهم فإنهم مشركون".

وأخرج أيضا من طريقين من طرق أهل البيت عن علي رضي الله عنه مرفوعا: "يظهر في أمتي في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإسلام".

وروى خشيش وابن أبي عاصم والأصفهاني عن علي رضي الله عنه قال: "يهلك فيّ رجلان؛ محب مفرط يقرضني بما ليس فيّ، ومبغض مفرط يحمله شنئاني على أن يبهتني" ورواه أحمد في مسنده بهذا اللفظ، وفي رواية "يحبني قوم حتى يدخلهم حبي النار ويبغضني قوم حتى يدخلهم بغضي النار، اللهم العن كل مبغض لنا وكل محب لنا غالٍ".

وأخرج محمد بن سوقة عن علي قال: "تفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة شرها من ينتحل حبنا ويفارق أمرنا".

وصح عن علي رضي الله عنه أنه قال: "لا يجتمع حبي وبغض أبي بكر وعمر رضي الله عنهما في قلب مؤمن".



عن جابر بن سمرة رضي الله عنهما عن نافع بن عتبة بن أبي وقاص رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله،ثم تغزون فارس فيفتحها الله.إلى آخر الحديث.
هذا أقوى دليل ... على وجوب قتال الروافض.
أما النطحة الثانية ؟
ستكون ... و الله أعلم .. في عهد
المهدي و جيشه ... و تكون بعد فتح الجزيرة العربية.
( الرافضة حمير اليهود ... يركبون عليهم في أي فتنة شاؤوا )
فارس نطحة او نطحتان ثم لا فارس بعدها

النطحة الاولى مضت واباطالها رجال كانوا حديثي عهد بالنبوة

ولا اختلاف بينهم يومها والناس اما مؤمن او كافر

وفارس يومها مجوسية كافرة ...فتحت وظلت على مذهب السنة والجماعة

حتى مطلع القرن السادس عشر ميلادي ..ظهر الصفويون واجبروا الناس على الردة

حين استشعروا خطرا محدقا بملتهم الباطلة بظهور الخلافة العثمانية وفتحها للبلاد شرقا وغربا

فتحالفوا مع الروس واباطرة النمسا والمجر وملوك غرب اروبا

ولا يزالهذا دابهم الى يومنا هذا يقبضون على مصائر المسلمين ويقتلون العلماء والمجاهدين

ويكيدون لاهل الاسلام ..

والنطحة الثانية مطلب ملح لكل ما سبق لان الدين عند الله واحد وكل لا يتجزا

والفرقة الناجية فرقة واحدة من بين فرق الاسلام البضع وسبعون

والناس قد انقسموا الى فسطاطين باحياء سنة الجهاد

فسطاط للفرقة الناجية

واخر لسائر الفرق ولمن يوالون ويداهنون وياتمرون خانعين


******

صفوة القول

مطلب النطحة الاولى كان بتمزيق كسرى رسالة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

ودعوة رسول الله عليه ربه بتمزيق ملكه

مطلب النطحة الثاني بدا بظهور الصفويين (1506م)وتمكنهم من بلاد فارس التي كانت قبلها

خالصة على مذهب السنة والجماعة واظهارهم لنوايا الشر والخبث والكيد بالسلام والمسلمين

الى يومنا هذا

ومطلب النطحة الثانية ضرورة للنصر والتمكين للفرقة الناجية ولسلامة عقيدة المسلمين

ولو عدنا للحديث والاثار لوجدنا الرايات السود تخرج من خراسان وتعبر بلاد فارس بكل يسر

حتى تنكس ببيت المقدس

والله اعلم

__________________
______________________________________


اللهم أحفظ أوطان المسلمين وصن أعراض المسلمين واحقن دماء المسلمين , وأحفظ على المسلمين دينهم وديارهم يارب العالمين

اللهم رد كيد كل كائدٍ عليه , واحفظ مصر وجميع بلاد المسلمين

______________________________________
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 28 - 10 - 2011, 06:20 PM
اسد المجاهدين اسد المجاهدين غير متواجد حالياً
مُـعَـزرٌ بالوقف
 
تاريخ التسجيل: 9 - 5 - 2010
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 151
افتراضي

بارك الله فيك
عندي سؤال من الذي يحمل الرايات السود؟

رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
امر, الفرس؟, او, بقتال, حديث, فارس, هل, وبني, وطيب, نطحتان


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


http://www.4salaf.com/images/aa.PNG

Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
new notificatio by 9adq_ala7sas
Protected by CBACK.de CrackerTracker

a.d - i.s.s.w

حياكم الله فى منتديات أنصار الدعوة السلفية