الصفحة الرئيسة  جوجل الإسلامي  حقيقة الإخوان المسلمين  إذاعة جنود منهاج النبوة

 

العودة   منتديات أنصار الدعوة السلفية أقسام منتديات فرسان الدعوة السلفية قسم اللغة العربية وعلومها

Loading

 

للإشتراك في أنصار الدعوة السلفية  

البريد الإلكتروني:

http://www.4salaf.com/images/atareq-to-falsten.gif

http://ia601505.us.archive.org/2/items/4salaf-facebook.gif/4salaf-facebook.gif

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 19 - 2 - 2010, 05:03 PM
ابراهيم ابراهيم غير متواجد حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31 - 1 - 2009
الدولة: الاردن
المشاركات: 5,975
دروس قواعد للمبتدئين في الاعراب

بسم الله الرحمن الرحيم
الأفعال
1-الفعل هو : ما دل على معنى ، وكان له زمن .
2-الأفعال ثلاثة أنواع : المضارع ، والماضي ، والأمر .
3- المضارع يـميزه جواز دخول ( لم ) قبله .
4- الماضي يـميزه جواز دخول ( التاء ) بعده .
5- الأمر يـميزه جواز دخول (نون ) التوكيد بعده ، مع دلالته على الأمر .
6- الماضي و الأمر مبنيان دائما .
7- المضارع يبنى إذا اتصلت به نون التوكيد المباشر أو نون النسوة ، وما عدا ذلك معرب .
8- المضارع المعرب ثلاثة أنواع : المرفوع ، والمنصوب ، والمجزوم .
9- يُرفع المضارع إذا لم يسبقه حرف نصب أو جزم .
10- يُنصب المضارع إذا سبقه أحد أحرف النصب التالية : أنْ ، لن ، كي ، إذَن .
11- يُجزم المضارع إذا سبقه أحد أحرف الجزم التالية : لَمْ ، لَمَّا ، ل ، لا .
12- الأفعال لا تكون مجرورة .
13- الفعل المبني للمعلوم يأتي بعده فاعل .
14- الفعل المبني للمجهول يأتي بعده نائب فاعل .
15- الفعل اللازم يرفع الفاعل فقط .
16- الفعل المتعدي يرفع الفاعل وينصب مفعولا به أو أكثر .
17- الفعل التام يأتي بعده فاعل .
18- الفعل الناقص لا يأتي بعده فاعل .
19- الفعل المتصرف له أكثر من صورة من صور الفعل الثلاث ( الماضي ، المضارع ، الأمر ) .
20- الفعل الجامد له صورة واحدة فقط من صور الفعل الثلاث .




بسم الله الرحمن الرحيم
الأسـماء
1- الاسم هو : ما دل على معنى , وليس له زمن .
2- علامات الاسم التي تميزه عن غيره هي : الجر ، والتنوين ، والنداء ، وأل ، والإسناد .
3-الضمائر والمصادر من الأسماء .
4- المرفوعات من الأسماء هي : المبتدأ ، والخبر ، والفاعل ، ونائب الفاعل .
5- المنصوبات من الأسماء هي : المفعول به ، والمفعول المطلق ، والمفعول لأجله ، والمفعول فيه ، والمفعول معه ، والحال ، والتمييز ، والمستثنى .
6- المجرورات من الأسماء هي : المجرور بحرف الجر ، والمضاف إليه .
7- التوابع من الأسماء هي : الصفة ، والتوكيد ، والبدل ، والمعطوف .
8- المبنيات كالضمير، واسم الاستفهام ، والاسم الموصول ، وغيرها لابد من ذكر أنها في محل عند إعرابها .
9- الاسم المرفوع في أول الجملة إعرابه مبتدأ .
10- الاسم المرفوع بعد ( لولا ) إعرابه مبتدأ ، وخبره محذوف .
11- الاسم المتم الفائدة إعرابه خبر .
12- الاسم المرفوع بعد الفعل المبني للمعلوم إعرابه فاعل .
13- الاسم المرفوع بعد الفعل المبني للمجهول إعرابه نائب فاعل .
14- الاسم المنصوب بعد الفعل إعرابه مفعول به .
15- إذا لم يظهر الفاعل بعد الفعل فالفاعل ضمير مستتر .
16- إذا جاء بعد الفعل مصدره فالمصدر إعرابه مفعول مطلق .
17- الاسم المنصوب بعد العدد أو المقدار أو اسم التفضيل إعرابه تمييز .
18- إذا لم يكن الاستثناء مفرغا فما بعد ( إلا ) إعرابه مستثنى .
19- إذا جاءت نكرة ثم معرفة فالمعرفة إعرابها مضاف إليه .
20- الضمائر ( هـ ، ي ، ك ) إذا اتصلت بفعل فإعرابها مفعول به ، وإذا اتصلت باسم فإعرابها مضاف إليه .
21- الاسم الواقع بعد حرف العطف إعرابه معطوف .
22- إذا اجتمع اسمان متفقان فالثاني منهما إعرابه صفة .
23- إذا جاء اسم إشارة ثم اسم معرف بـ( أل ) فالمعرف بـ( أل ) إعرابه بدل .
24- إذا تكررت كلمة مرتين فالثانية منهما توكيد .

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 20 - 2 - 2010, 01:47 AM
ابراهيم ابراهيم غير متواجد حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31 - 1 - 2009
الدولة: الاردن
المشاركات: 5,975
افتراضي

- الحروف الناسخة ( إنّ – أنّ- كأنّ- لكنّ- ليت – لعل-لا النافية للجنس) : تنصب المبتدأ وترفع الخبر.
2- الأفعال الناسخة ( كان- أصبح- أمسى- صار- ليس- بات – أضحى – ظل – مازال – مادام- مابرح- مافتىء- ماانفك) ترفع المبتدأ وتنصب الخبر.
3- من الأفعال الناسخة أيضا( كاد- أوشك- كرب- عسى- حرى- شرع- بدأ- أخذ- جعل ) ترفع المبتدأ والخبر فى محل نصب لأنه يأتى دائما جملة فعلية فعلها مضارعا.ز
4- المتعجب منه فى صيغة (ما أفعل ) يعرب مفعول به... وفى صيغة (أفعل ب)يعرب فاعل مرفوع بضمة مقدرة.
5- المخصوص بالمدح أو الذم يعرب : مبتدأ مؤخر مرفوع .
6- المغرى به يعرب : مفعول به لفعل محذوف تقديره الزم.
7- المحذر منه يعرب: مفعول به لفعل محذوف تقديره احذر.
8- الاسم المختص يقع بعد ضمير متكلم أو مخاطب ويعرب: مفعول به لفعل محذوف تقديره أخص .
9- الاسم المنسوب ينتهى بياء مشددة.
10- المصدر الصناعى ينتهى بياء مشددة بعدها تاء مربوطة ولا يكون صفة أبدا.
11- الاسم المصغر به ياء ساكنةبعد ثانى حرف من حروفة مع ضم الحرف الأول.
12- المصدر هو المفعول المطلق لأى فعل ولنستخرجه نتبع القاعدة الآتية:[ الاسم المستخرج ــــــ فعله الماضى ـــــــــ المفعول المطلق.....يجب أن يكون الاسم المستخرج هو نفسه المفعول المطلق وإلا لن يكون مصدرا.....نوع المصدر نحدده من عدد حروف الفعل الماضى....ثم نستخدم الميزان الصرفى لوزنه.
13- اسم الفاعل له صورتان : ثلاثى ( على وزن فاعل )...غير ثلاثى ( أوله ميم مضمومة ومكسور ما قبل آخرها ).
14- اسم المفعول له صورتان : ثلاثى( على وزن مفعول )....غير ثلاثى ( أوله ميم مضمومة وقبل الآخر مفتوح ).
15- صيغ المبالغة لها خمس صيغ : ( فَعول- فعيل- فعّا ل- مِفعا ل – فَعِلْ )
16- اسما المكان والزمان لهما صورتان : ثلاثى(على وزن :مفعَل- مفعِل )...غير ثلاثى (أوله ميم مضمومة وقبل الآخر مفتوح ) ويجب أن يكون بالجملة ما يدل على مكان أو زمان.
17- اسم التفضيل يأتى على وزن (أفعل أو فعلى ) إذا جاء معرفة أو مضاف لمعرفة يكون مطابقا...وإذا كان نكرة أو مضاف لنكرة يكون غير مطابق .
18- حرف الجر الشبيه بالزائد (رب) يعرب ما بعده مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة .
19- حروف الجر الزائدةهى : ( الباء : وتقع فى : خبر ليس- خبر ما العاملة عمل ليس- فاعل كفى- أسلوب التعجب أفعل به ).......(من : وتقع بعد : نفى أو استفهام ).....( الكاف : تقع مع كلمة [ مثل]).
20- الجمل التى لها محل من الإعراب هى : ( جملة خبر المبتدأ- جملة خبر الحرف الناسخ- جملة خبر الفعل الناسخ- جملة النعت- جملة الحال- جملة المفعول به – جملة المضاف إليه – الجملة التابعة لجملة لها محل من الإعراب ).
21- الجمل التى لامحل لها من الإعراب ( الجملة الابتدائية- الجملة الاعتراضية- الجملة التى تقع بعد أى المفسرة- جملة الصلة- الجملة التابعة لجملة لا محل لها من الإعراب )
22- قسم+ل +فعل مضارع +ن = واجب التوكيد بالنون
23- قسم+نفى+مضارع = ممتنع التوكيد بالنون
24- قسم+ل+سوف+مضارع = ممتنع التوكيد بالنون
25- جملة طلب + مضارع+ن=جائز التوكيد بالنون
26- جملة الطلب ( الأمر-النهى-الاستفهام-التمنى-الدعاء-الرجاء)
27- يقترن جواب الشرط بالفاء إذا كان ( جملة إسمية- طلبية- فعلها جامد- مسبوقة ب[ ما- قد- لن-س- سوف ] )
28- أدوات الشرط ( إن-من- ما- متى- أين- مهما- أنى- أيان- أينما- حيثما- كيفما- أى ) وتجزم فعلين فعل الشرط وجواب الشرط .
29- يجزم المضارع بعد ( حروف الجزم [ لم – لا الناهية- ل الأمر- لما ]... ويجزم فى جواب الطلب )
30- ينصب المضارع بعد ( أن-لن-كى-حتى-ل التعليل )...( فاء السببية بشرط تسبقها جملة طلب )....( ل الجحود بشرط تسبقها كان أو يكون المنفية )

31- لا+اسم نكرة = لا نافية للجنس
32- نعم+اسم+اسم= أسلوب مدح
33- حبذا+اسم= أسلوب مدح
34- بئس+اسم+اسم= أسلوب ذم
35- لا حبذا+اسم = أسلوب ذم
36- ما+أفعل+اسم أو تركيب( أن+مضارع)= أسلوب تعجب
37- أفعل+ب+اسم= أسلوب تعجب
38- اسم فاعل + اسم به ضمير يعود على اسم الفاعل = اسم فاعل عامل ومعموله 39- اسم مفعول+اسم به ضمير يعود على اسم المفعول= اسم مفعول عامل ومعموله
40- صيغ مبالغة+اسم به ضمير يعود عليها = صيغ مبالغة عاملة ومعمولها
41- ضمير متكلم/مخاطب+ اسم= أسلوب اختصاص
42- أداة شرط+فعل مضارع......+فعل مضارع= أسلوب شرط
43- أداة شرط+ فعل مضارع ....+ف+مضارع= جواب شرط مقترن بالفاء
44- إياك= أسلوب تحذير
45- اسم فاعل عامل أو اسم مفعول عامل أو صيغة مبالغة تعرب نعت سببى
46- مفعول مطلق يبدأ بحرف ( ميم)= مصدر ميمى
47- الاسم المقصور ينتهى بألف لازمة( دنيا / أقصى)
48- الاسم المنقوص ينتهى بياء لازمة ( قاضى / محامى )
49- الاسم الممدود ينتهى بألف بعدها همزة ( ابتداء/سماء /صحراء )
50- شبه جملة فى أول الكلام يعرب .....خبرا مقدما
51- اسم معرفة فى أول الكلام يعرب مبتدأ
52- لولا+اسم= اسم لولا...( خبر لولا محذوف وجوبا )
53- جملة فى أول الفقرة جملة لا محل لها من الإعراب
54- اسم موصول+ جملة جملة لا محل لها من الإعراب
55- أى المفسرة+ جملة جملة لا محل لها من الإعراب
56- اسم معرفة + جملة جملة فى محل رفع مبتدأ
57- نكرة+ جملة جملة فى محل نعت
58-http://www.4salaf.com/vb/showthread.php?t=6438 معرفة فى جملة فعلية جملة فى محل نصب حال

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 20 - 2 - 2010, 02:17 AM
ابراهيم ابراهيم غير متواجد حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31 - 1 - 2009
الدولة: الاردن
المشاركات: 5,975
افتراضي


إعراب أسماء الإستفهام: ( من ـ من ذا ـ ما ـ ماذا ).
1. ( ما ـ ماذا ) وتعربان: اسما استفهام مبنيان على السّكون يستفهم بهما عن غير العاقل، وعن حقيقة الشّيئ أو صفته مبنيّتان على السّكون في:

أ. في محلّ رفع مبتدأ وذلك:
ـ إذا جاء بعدها فعل لازم وكان الخبر جملة فعليّة مثل: " ما يسقط من السّماء ؟ ".
ـ إذا جاء بعدها فعل متعدٍّ استوفى مفعوله مثل: " ما أصاب الفريق الرّياضيَّ ؟ ".
ـ إذا جاء بعدها إسم نكرة هو المستفهم عنه مثل: " ما اسمك ؟ ".
ـ إذا جاءت بعدها جملة اسميّة مثل: " ما هو عددكم ؟ ".
ـ إذا جاءت بعدها شبه جملة (ظرف، جار ومجرور) مثل:" ما عندك ؟ ". " ما بداخل السّيارة ؟ ".
ـ إذا جاء بعدها فعل ناقص استوفى خبره كقوله تعالى: " ما كان ليقتل أخيه ؟ ".

ب. في محلّ نصب خبر مقدم :
ـ وذلك إذا جاء بعدها فعل ناقص لم يستوف خبره كقولك مثلا: " ماذا كانت نهايةُ المباراة ؟ ".
ماذا: اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب خبر مقدّم للفعل النّاقص .
أما إذا استوفى الفعل النّاقص خبره أعرب اسم الإستفهام مبتدأ.

ج. في محلّ نصب مفعول به:
ـ وذلك إذا جاء بعدها فعل متعدّ لم يستوف مفعوله كقول الشّاعر:
ماذا تقول لأفراخ بذي مرخ • زغب الحواصل لا ماء ولا شجر ؟.
د. في محلّ جر بالإضافة:
ـ وذلك إذا سبقها اسم نكرة يحتاج إلى تعريف مثل: " كتاب ماذا قرأت ؟ ".
ه. في محل جر اسم مجرور: وذلك إذا سبقت بحرف جر مثل : " بم اشتريت السّيارة ؟ ".
ملاحظة: يشترط حذف ألف (ما) مع حرف الجر، فإذا لم تحذف الألف كانت (ما) اسم موصول بمعنى الذي مثل: " حدّثني بما رأيت خلال الجولة ".

1.إعراب: (من ـ من ذا) : يستفهم بها عن العاقل تبنى على السّكون:
أ. في محلّ رفع مبتدأ:
ـ وذلك إذا جاء بعدها أسم نكرة كقول الشّاعر: إذا القوم قالوا: مَنْ فَتًى؟ خِلْتُ أنّني • عنيت فلم أَكْسَلْ وَلَمْ أَتَبَلّدِ.
ـ إذا جاء بعدها فعل لازم كقولك : " من حضر إلى المدرسة ؟ ".
ـ إذا جاء بعدها فعل متعدٍّ استوفى مفعوله كقوله تعالى: " من أنبأك هذا " ؟.
ـ إذا جاء بعدها اسم مستفهم عنه مثل: " من القادم ؟ ".
ـ إذا وليتها جملة اسميّة مثل: " من هو معلّمك ؟ ".
ـ إذا وليتها شبه جملة (ظرف أو جار ومجرور) مثل: " من عندك؟ ". و " من بداخل المنزل؟ ".
ب. في محلّ نصب مفعول به: إذا جاء بعدها فعل لم يستوف مفعوله مثل:" من أعددت لمقابلة الحسم؟.
ج. في محلّ جر اسم مجرور: إذا سبقت بحرف جر مثل: " بمن استعنت في أداء الواجب ؟ ".
د. في محلّ رفع خبر مقدّم: إذا استفهم بها عن اسم معرفة كقول الشّاعر:
قلت: من أنتم ؟ فصدّت وقالت: • أمبدٌّ سؤالك العالمينا.
ح. في محلّ نصب خبرا مقدّما:إذا جاء بعدها فعل ناقص لم يستوف خبره مثل: " من ذا كان يلعب ولا يؤدي واجباته ؟ ".
خ. في محلّ جر اسم مجرور: إذا سبقت بحرف جر كقلك: " بمن استعنت في تأديّة واجباتك ؟ ".
و. في محلّ جر بالإضافة: وذلك إذا سبقها اسم نكرة يحتاج إلى تعريف، أي حين يأتي قبلها اسم مضاف وتكون من مضاف إليه مثل: " كتاب من قرأت ؟ ".
كتاب: مبتدأ وهو مضاف. من: اسم موصول مبني على السّكون في محلّ جر مضاف إليه.
س. في محلّ رفع خبر مقدّم: وذلك إذا وقعت بعد اسم معرفة، وتلك المعرفة واقعة مبتدأ مثل: " من الطّارق على الباب ؟ ".

3 . إعراب (كيف). يستفهم بها عن حالة الشّيئ وتعرب اعتمادا على ما بعدها مبنيّة على الفتح في محلّ رفع، أونصب حسب موقعها في الجملة، أو جر كقول الشّاعر:
قال لي كيف أنت؟ قلت عليل • سهرٌ دائمٌ وحزنٌ طويلُ.
تعرب كيف:
1. في محلّ رفع خبر: وهذا في الحالات التّاليّة:
أ ـ إذا جاء بعدها مبتدأ أعربت كيف في محلّ رفع خبر مقدّم كقولك: " كيف حالك ؟ ". أو كقولك الشّاعر:
كيف السّلوُّ وكلُّ مَوْقِعِ لحْظَةٍ • أثرٌ لِفَضْلِكِ خالِدٌ بِإِزَائِي .
ـ خبر للفعل النّاقص وهذا إذا جاء بعدها فعل ناقص مثل: " كيف كنت ؟ ".
كيف: اسم استفهام مبني على الفتح في محلّ رفع خبر مقدّم.
ب ـ إذا جاء بعدها فعل ناقص لم يستوف خبره أعربت في محلّ نصب خبرا مقدّما للفعل النّاقص كقولك: " كيف كنت ؟ ".
كيف: استفهاميّة مبنيّة على الفتح في محلّ نصب خبركان مقدّم.
2. في محلّ نصب حال: إذا جاء بعدها فعل تام دال على حالة، ومعنى الجمله كامل وكان السّؤال عن هيئة الفاعل كقولك:" كيف كنت تصلي؟ ". لأنّ في جوابي أقول:" كنت أصلّي خاشعا ". وقولك: " كيف دخلت القسم ؟ ". تجيب:" دخلت الصف مسرعا ".
كيف: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال.
3. في محلّ نصب مفعول به ثانٍ أو ثالث : وذلك إذا جاء بعدها فعل متعدّ لمفعولين أصلهما مبتدأ وخبر، ولم يستوف مفعوله الثاني فتعرب مفعولا به ثانٍ مقدّم كقولك: " كيف وجدت الإمتحانَ ؟ ". أمّا إذا كان الفعل متعدٍّ إلى ثلاثة مفاعيل فيعرب مفعول به ثالث مثل: " كيفَ أعلمتَ زيداً الخبرَ ؟ ".
4. في محلّ نصب مفعولا مطلقا: إذا كان بعدها فعل تام، وكان السّؤال عن كيفيّة الفعل كقوله تعالى:" ألم تر كيف فعل ربّك بعادٍ..."؟. فالسّؤال ليس عن الفاعل بل عن كيفيّة فعله بالقوم المعتدين.

4. إعراب كم: تعرب اسم استفهام مبني على السّكون في محلّ :
• رفع مبتدأ : إذا جاء بعدها فعل لازم أو متعدّ استوفى مفعوله كقولك لزميلك:" كم بقيت على الشّاطئ ".
كم: استفهاميّة مبنيّة على السّكون في محلّ رفع مبتدأ. والجملة الفعليّة : " بقيت " من الفعل والفاعل في محلّ رفع خبر المبتدأ.
وقوله تعالى: " سل بني اسرائيل كم آتيناهم من آية بيّنة " ؟. كم: استفهاميّة مبنيّة على السّكون في محلّ رفع مبتدأ.
• في محلّ رفع أو نصب خبر مقدّم وذلك:
ـ إذا استفهم بها عن اسم معرفة كقولك: " كم عاما عمرُك َ؟ ".
كم: استفهاميّة في محلّ رفع خبر مقدّم، عاما: تمييزمنصوب، عمرك: مبتدأ مؤخر، مضاف ومضاف إليه.
ـ إذا جاء بعدها فعل ناقص لم يستوف خبره كقولك لزميلك: " كم كان عدد المتفرّجين ؟ ".
كم: استفهاميّة مبنيّة على السّكون في محلّ نصب خبر كان مقدّم. عدد: اسم كان مؤخر.
في محلّ نصب مفعول به مقدّم :
ـ أذا جاء بعدها فعل متعدّ لم يستوف مفعوله كقولك: " كم شجرةً غرست ؟". شجرةً: تمييز.
• في محلّ نصب مفعول فيه:
ـ وذلك إذا استفهم بها عن ظرف كقولك: " كم يوما عملت، وكم ميلا جريت ؟ ".
• في محلّ نصب مفعول مطلق:
ـ إذا استفهم بها عن مصدر الفعل أو جاء بعدها لفظ مرّة مثل:" كم زيارةً زرت السّجين ؟ "،
وقولك: " كم مرّةً زرت السّجين ؟ ". كم: استفهاميّة مبنيّة على السّكون في محل نصب مفعول مطلق.

5. إعراب ( متى، أين، أنّى، أيّان ). تعرب دائما في محلّ نصب مفعول فيه.
• إعراب (متى): اسم استفهام مبني على السّكون في محلّ نصب مفعمل فيه متعلق بخبر محذوف.
ـ إذا جاء بعده اسم مثل قوله تعالى: " متى نصرُ الله " ؟.
ـ إذا تعلّق بخبر الفعل النّاقص أي إذا جاء بعدها فعل ناقص مثل: " متى كان عمرُ كسولاً ؟ ".
ـ إذا جاء بعده فعل تام مثل: " متى ذهبت إلى الحفلة ؟ ".
وكقول الشّاعر: متى يتأتّى في القلوب انتباهها • فينجابَ عنها رينها وجمودها ؟.
متى: استفهاميّة مبنيّة على السّكون في محلّ نصب مفعول فيه.

6. إعراب (أين): اسم استفهام يستفهم به عن المكان الذي حلّ فيه الشّي مثل: " أين حللت ؟ ".
إذا اتّصلت (من) بأين كان السّؤالا عن مكان بروز الشّيئ مثل: " من أين لك هذا ؟ ". وإذا سبقتهه (إلى) دلّ على مكان انتهاء الشّيئ مثل: " إلى أين أنت ذاهب ؟ "، وهو ظرف في الحالات كلّها ويعرب مفعولا فيه متعلّقا بخبر مقدّم إذا جاء بعده مبتدأ مثل: " أين معلّمك ؟ "، أو جاء بعده فعل تام مثل: " أين ذهبتم ؟ "، أو متعلّق بخبر الفعل النّاقص مثل:" أين كان معلّمكم ؟ ". قال قس بن ساعدة: " يا معشر إيّادٍ أين الآباء والأجداد ؟ ".
أين: استفهاميّة مبنيّة على الفتح في محلّ نصب مفعول فيه، متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ المؤخر الآباء.

7. إعراب(أنّى): اسم استفهام مبني على السّكون في محلّ نصب مفعول فيه مثل:" أنّى كان مولدك ؟".
أنّى: استفهاميّة مبنيّة على السّكون في محل نصب مفعول فيه، متعلّقة بخبر كان المحذوف.
تأتي أنّى بمعنى:
1 ـ كيف : كقوله تعالى: " أنّى يحيي هذه الله بعد موتها ؟ ".
2 ـ من أين : كقوله أيضا: " يا مريمُ أنّى لك هذه ؟ ".
3 ـ متى : كقولك: " زرني أنّى شئت ".

8. إعراب أيّان :اسم يستفهم به عن زمان المستقبل، تفيد التهويل كقوله تعالى:" أيّان يُبْعَثُون ؟
أيّان: اسم استفهام في محلّ نصب مفعول فيه (ظرف زمان). والتّقدير: يبعثون يوم القيامة.
ملاحظة: متى، أيّان، أين، أنّى، كيف: لا تقع أبدًا مبتدأ.

9. إعراب (أيّ): اسم استفهام معرب، يستفهم به عن العاقل وغيره، يطلب به تعيين الشّيئ، لا يستعمل إلاّ مضافا، ويعرب بالحركات الظاهرة، يرفع بالضّمة، وينصب بالفتحة، ويجرّ بالكسرة ويأتي في عدّة أوجه منها :
•. في محلّ رفع مبتدأ:
ـ إذا جاء بعدها فعل لازم مثل: " أيُّ طالب ضحك في القسم ".
ـ إذا جاء ت بعدها شبه جملة (ظرف، جار ومجرور) مثل: " أيّ كتابٍ أمامك ؟ ". وقولك " أيّ تلميذٍ في القسم؟ ".
ـ إذا وليها فعل متعدٍّ استوفى مفعوله مثل: " أيُّ تلميذٍ كافأته ؟ ".
• في محلّ خبرمقدّم : إذا وليها اسم موقعه من الإعراب مبتدأ مثل: " أيٌّ المجتهد ؟ " أو " أيّ الطّلاب المجتهد ؟ ".
• في محلّ جر اسم مجرور: إذا اتصل بها حرف جر مثل: " بأيِّ حق تأكل مالَ اليتيم ؟ ".
• في محلّ نصب مفعول به: إذا وليها فعل متعدٍّ لم يستوف مفعوله مثل: " أيَّ طالبٍ كافأت ؟ ".
• في محلّ نصب مفعول مطلق: إذا أضيفت إلى مصدر من جنس الفعل بعدها أو معناه مثل: " أيَّ قعود تجلس ؟ ". وقولك: " أيَّ كلام تتكلّم ؟ ".
• في محلّ جر مضاف إليه: إذا تقدّمها اسم مثل: " على يد أيِّ معلّم تتعلّم ؟ ".
• مفعول فيه أو نائب ظرف زمان أو مكان: إذا أضيفت إلى ظرف زمان مثل: " أيَّ يوم سافرت ".
أيَّ: نائب ظرف زمان وهو مضاف؟. يوم: مضاف إليه.
وفي قولك: أيَّ بلد دخلت ؟.
أيَّ: نائب ظرف مكان وهو مضاف. بلد: مضاف إليه.
ملاحظة حول (أيُّ): قد تقطع (أيُّ) عن الإضافة فتنوّن، وتعرب كما لو كانت مضافة كقولك:" أيًّا من الأصدقاء تصاحب ؟ ".
أيًّا: اسم استفهام منصوب بالفتحة على آخره مفعول به. من الأصدقاء: جار ومجرور. تصاحب: فعل وفاعل.

ملاحظة عامة حول جرّ أسماء الإستفهام: تجرّ أسماء الإستفهام بحرف الجرّ في حالتين.
ـ إذا سبقت بحرف الجر كقول الشّاعر: بمن يثق الإنسان فيما ينوبه • ومن أين للحرّ الكريم صحاب ؟.
ـ إذا سبقها اسم مضاف في موضع المستفهم عنه مثل: " كتابُ من هذا ؟ ".
كتابُ: خبر مقدّم مرفوع بالضّمّة وهو مضاف. من: استفهاميّة مبنيّة على السّكون في محل جر مضاف إليه. هذا: ها: للتنبيه مبنية لا محلّ لها من الإعراب. ذا : اسم إشارة مبني على السّكون في محل رفع مبتدأ مؤخر.
وفي قولك: " كتابَ من استعرت ؟ ".
كتابَ : مفعول به مقدّم منصوب، وهو مضاف. من: اسم استفهام مبني على السّكون في محلّ جرّ مضاف إليه.
وقولك:" رئيسَ من كنت ؟ ". رئيسَ: خبر كان مقدّم منصوب بالفتحة وهو مضاف. من: استفهاميّة مبنيّة على السّكون في محلّ جرّ مضاف إليه.
الموضوع من تنسيقي وجمعي

رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
للمبتدئين, الاعراب, قواعد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 12 ( الأعضاء 0 والزوار 12)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من قواعد الدعوة السلفية الراسخة ومزاياها الرفيعة الثابتة ! وااسلاماه منتديات الاخوات 0 29 - 6 - 2010 12:43 PM
لتعليم قواعد اللغة الإنجليزية ابراهيم Islamic Forum 9 2 - 3 - 2010 11:42 PM
كتاب إلكتروني لتعليم قواعد اللغة العربية ابراهيم قسم اللغة العربية وعلومها 0 16 - 2 - 2010 02:21 AM
من قواعد الدعوة السلفية الراسخة أم عمارة منتديات الاخوات 0 21 - 12 - 2009 07:16 PM

http://www.4salaf.com/images/aa.PNG

Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
new notificatio by 9adq_ala7sas
Protected by CBACK.de CrackerTracker

a.d - i.s.s.w

حياكم الله فى منتديات أنصار الدعوة السلفية